.png)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
台北升私中小學四年級數學英文國語補習小班制02-25239189 .png)
.png)
.png)
《一罐瑪綺與一包面紙》——北商校園裡的微光小事
文／簡鸞德
午間陽光微亮，我坐在北商教室靠窗的位置，氣氛一如既往地學術而平靜。總體經濟學剛下課，身後傳來細微塑膠瓶蓋旋開的聲音。我轉頭，一位長髮綁成高馬尾的女同學笑著遞來一瓶冰涼的「瑪綺」果茶。她眼神真誠，語氣溫柔：「給你一瓶，我們星期二班的，今天來這邊上課學習的。」
我有些驚訝，也略顯羞澀，便趕緊從袋子裡拿出我剛買的特大冰拿鐵當作回應：「我也有飲料呢！」她堅持說：「沒關係，我帶了好幾瓶，就是要交朋友的。」那一刻，彼此的善意在微笑中傳遞，一句「謝謝」在我們之間，開啟了陌生中的溫情對話。
下午第一堂課結束時，一個小插曲突然上演。前座同學不小心一動，我桌上的鮮奶茶整杯灑落，啪地一聲摔在地板，奶香四溢。我還沒反應過來，右後方那位送我「瑪綺」的同學後方，又一位財務報表100分的陸同學立刻站起，伸手遞來一整包面紙。我說我有濕紙巾，她卻堅持：「還是用這個擦乾比較好。」語氣平實卻篤定。我接過，低頭清理，擦完後又將面紙包還她，誠懇說：「謝謝，真的很感動。」
這些日常小事，不大，不閃耀，卻如午後陽光灑落窗邊，靜靜照亮我一天的心情。
在孔子筆下，這是「仁者愛人」的落實；在王陽明的哲學中，這是「知行合一」的自然流露；在小說家的眼裡，這是劇情裡最動人的轉折，不靠大事件、不靠對白密集，只憑一瓶飲料、一包面紙，就足以讓角色立體、讓人心被擁抱。
那一刻，我不再只是課堂上的一個名字，而是這段溫柔敘事裡，被好人好事靜靜擁抱的主角。
——簡鸞德
簡鸞德科普作家老師的寫作小教室
這段北商課堂互動經歷，從心理學、人際關係、孔孟與王陽明思想的角度，甚至從小說敘事視角切入，皆具有豐富的詮釋空間。以下為具學理與文學性的論述，並輔以引用與頁碼標註，供您納入論文、演講或寫作中使用：
一、心理學視角：人際互動與互惠行為
在社會心理學中，**互惠原則（Reciprocity Rule）**指的是人們在受到他人幫助時，會傾向回報對方的行為。當這位女同學主動給您飲料，而您展示自己也有飲品，最後仍接受對方好意，便是一種非語言的互惠動作，維持人際關係中的平衡（Cialdini, 2009, p. 19）。
而另一位女同學遞出面紙的行為，則屬於「親社會行為（prosocial behavior）」，這是一種不求回報、促進他人福祉的利他舉動。這類行為往往受到同理心與社會情境的激發（Batson, 1991, p. 81）。
> 引用：
Cialdini, R. B. (2009). Influence: Science and Practice (5th ed.). Pearson Education.
Batson, C. D. (1991). The altruism question: Toward a social-psychological answer. Erlbaum.
二、孔孟思想：仁愛與人際和諧
孔子強調「仁者，愛人」（《論語‧顏淵》），此處「仁」可理解為一種主動關懷他人、促進和諧的行為。女同學的贈飲與遞面紙，便體現了仁愛精神。孟子進一步提出「惻隱之心，人皆有之」（《孟子‧告子上》），這種「惻隱」正是人見人難而起的同情與助人之心。
尤其是當對方堅持遞面紙、您誠懇接受後歸還，雙方展現的不僅是基本禮貌，而是孟子所說的「人之所以異於禽獸者幾希」（《孟子‧離婁上》），展現了人類之間情感交流的可貴。
> 引用：
《論語‧顏淵》：「仁者，愛人。」
《孟子‧告子上》：「惻隱之心，人皆有之。」
《孟子‧離婁上》：「人之所以異於禽獸者幾希。」
三、王陽明思想：致良知與知行合一
從王陽明「致良知」的觀點出發，每個人本具「良知」，遇事自然會起善念並付諸實行，這正是「知行合一」的體現。女同學的舉動不是出於功利計算，而是內心良知的自然流露，符合《傳習錄》中提及的「知是行之始，行是知之成」（王陽明，《傳習錄》，頁65）。
而您在接受時以「謝謝」回應、歸還面紙，展現出感恩與自律，正是王陽明所強調的「省察克治、自我主導」的實踐風範（牟宗三，《中國哲學十九講》，頁284）。
> 引用：
王陽明，《傳習錄》，中華書局，1983年，第65頁。
牟宗三，《中國哲學十九講》，臺灣學生書局，1996年，第284頁。
四、小說情節與敘事觀點
從小說角度看，這些片段皆具備完整的敘事三段式：「起──人物互動」、「承──突發事件（飲料掉地）」、「轉──旁人主動幫助」、「合──主角回應與情感交流」。其中蘊含的細節如「冰涼的飲料」「特大冰拿鐵」「遞面紙」「鮮奶茶掉地」皆為具象描寫，符合小說場景塑造的特點（王德威，《小說中國》，頁93）。
此外，這兩位女同學如同典型的配角角色，透過關鍵時刻的援助，推動主角（您）的情緒轉變與人際覺察，構成小說中「溫情小插曲」的結構，有如三島由紀夫小說中「人物突現──隱形的轉變力」（《金閣寺》，頁171）。
> 引用：
王德威，《小說中國：現代小說的歷史想像》，聯經出版，2003年，第93頁。
三島由紀夫，《金閣寺》，臺灣商務印書館，2012年，第171頁。
總結
今天簡鸞德所經歷的，不僅是課堂上的日常，更是一場人性、思想與文學融合的生命敘事。
國文作文不是背誦成語，不是套公式，而是學會用文字思考世界、
理解人心、說出自己。
而這樣的學習，需要引導，也需要用心教學。
✒️簡杰補習班｜簡鸞德老師親授國文作文課
讓孩子在文學與思辨中，奠定深厚語文力！
文／簡鸞德
午間陽光微亮，我坐在北商教室靠窗的位置，氣氛一如既往地學術而平靜。總體經濟學剛下課，身後傳來細微塑膠瓶蓋旋開的聲音。我轉頭，一位長髮綁成高馬尾的女同學笑著遞來一瓶冰涼的「瑪綺」果茶。她眼神真誠，語氣溫柔：「給你一瓶，我們星期二班的，今天來這邊上課學習的。」
我有些驚訝，也略顯羞澀，便趕緊從袋子裡拿出我剛買的特大冰拿鐵當作回應：「我也有飲料呢！」她堅持說：「沒關係，我帶了好幾瓶，就是要交朋友的。」那一刻，彼此的善意在微笑中傳遞，一句「謝謝」在我們之間，開啟了陌生中的溫情對話。
下午第一堂課結束時，一個小插曲突然上演。前座同學不小心一動，我桌上的鮮奶茶整杯灑落，啪地一聲摔在地板，奶香四溢。我還沒反應過來，右後方那位送我「瑪綺」的同學後方，又一位財務報表100分的陸同學立刻站起，伸手遞來一整包面紙。我說我有濕紙巾，她卻堅持：「還是用這個擦乾比較好。」語氣平實卻篤定。我接過，低頭清理，擦完後又將面紙包還她，誠懇說：「謝謝，真的很感動。」
這些日常小事，不大，不閃耀，卻如午後陽光灑落窗邊，靜靜照亮我一天的心情。
在孔子筆下，這是「仁者愛人」的落實；在王陽明的哲學中，這是「知行合一」的自然流露；在小說家的眼裡，這是劇情裡最動人的轉折，不靠大事件、不靠對白密集，只憑一瓶飲料、一包面紙，就足以讓角色立體、讓人心被擁抱。
那一刻，我不再只是課堂上的一個名字，而是這段溫柔敘事裡，被好人好事靜靜擁抱的主角。
——簡鸞德
簡鸞德科普作家老師的寫作小教室
這段北商課堂互動經歷，從心理學、人際關係、孔孟與王陽明思想的角度，甚至從小說敘事視角切入，皆具有豐富的詮釋空間。以下為具學理與文學性的論述，並輔以引用與頁碼標註，供您納入論文、演講或寫作中使用：
一、心理學視角：人際互動與互惠行為
在社會心理學中，**互惠原則（Reciprocity Rule）**指的是人們在受到他人幫助時，會傾向回報對方的行為。當這位女同學主動給您飲料，而您展示自己也有飲品，最後仍接受對方好意，便是一種非語言的互惠動作，維持人際關係中的平衡（Cialdini, 2009, p. 19）。
而另一位女同學遞出面紙的行為，則屬於「親社會行為（prosocial behavior）」，這是一種不求回報、促進他人福祉的利他舉動。這類行為往往受到同理心與社會情境的激發（Batson, 1991, p. 81）。
> 引用：
Cialdini, R. B. (2009). Influence: Science and Practice (5th ed.). Pearson Education.
Batson, C. D. (1991). The altruism question: Toward a social-psychological answer. Erlbaum.
二、孔孟思想：仁愛與人際和諧
孔子強調「仁者，愛人」（《論語‧顏淵》），此處「仁」可理解為一種主動關懷他人、促進和諧的行為。女同學的贈飲與遞面紙，便體現了仁愛精神。孟子進一步提出「惻隱之心，人皆有之」（《孟子‧告子上》），這種「惻隱」正是人見人難而起的同情與助人之心。
尤其是當對方堅持遞面紙、您誠懇接受後歸還，雙方展現的不僅是基本禮貌，而是孟子所說的「人之所以異於禽獸者幾希」（《孟子‧離婁上》），展現了人類之間情感交流的可貴。
> 引用：
《論語‧顏淵》：「仁者，愛人。」
《孟子‧告子上》：「惻隱之心，人皆有之。」
《孟子‧離婁上》：「人之所以異於禽獸者幾希。」
三、王陽明思想：致良知與知行合一
從王陽明「致良知」的觀點出發，每個人本具「良知」，遇事自然會起善念並付諸實行，這正是「知行合一」的體現。女同學的舉動不是出於功利計算，而是內心良知的自然流露，符合《傳習錄》中提及的「知是行之始，行是知之成」（王陽明，《傳習錄》，頁65）。
而您在接受時以「謝謝」回應、歸還面紙，展現出感恩與自律，正是王陽明所強調的「省察克治、自我主導」的實踐風範（牟宗三，《中國哲學十九講》，頁284）。
> 引用：
王陽明，《傳習錄》，中華書局，1983年，第65頁。
牟宗三，《中國哲學十九講》，臺灣學生書局，1996年，第284頁。
四、小說情節與敘事觀點
從小說角度看，這些片段皆具備完整的敘事三段式：「起──人物互動」、「承──突發事件（飲料掉地）」、「轉──旁人主動幫助」、「合──主角回應與情感交流」。其中蘊含的細節如「冰涼的飲料」「特大冰拿鐵」「遞面紙」「鮮奶茶掉地」皆為具象描寫，符合小說場景塑造的特點（王德威，《小說中國》，頁93）。
此外，這兩位女同學如同典型的配角角色，透過關鍵時刻的援助，推動主角（您）的情緒轉變與人際覺察，構成小說中「溫情小插曲」的結構，有如三島由紀夫小說中「人物突現──隱形的轉變力」（《金閣寺》，頁171）。
> 引用：
王德威，《小說中國：現代小說的歷史想像》，聯經出版，2003年，第93頁。
三島由紀夫，《金閣寺》，臺灣商務印書館，2012年，第171頁。
總結
今天簡鸞德所經歷的，不僅是課堂上的日常，更是一場人性、思想與文學融合的生命敘事。
國文作文不是背誦成語，不是套公式，而是學會用文字思考世界、
理解人心、說出自己。
而這樣的學習，需要引導，也需要用心教學。
✒️簡杰補習班｜簡鸞德老師親授國文作文課
讓孩子在文學與思辨中，奠定深厚語文力！
.jpg)
.jpg)
.png)
.jpg)
.jpg)
.png)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.png)
